धर्मी दुख worketh पश्चाताप का पछतावा नहीं मोक्ष के लिए: लेकिन दुनिया worketh मृत्यु के दु: ख के लिए इस आत्म - एक ही बात है, कि तु एक धर्मी प्रकार के बाद sorrowed होशियारी क्या आप में गढ़ा निहारना, हाँ, क्या समाशोधन अपने आप की, हाँ, क्या आक्रोश, हाँ, क्या डर yea.what प्रबल इच्छा, हाँ, क्या उत्साह, हाँ, क्या बदला सब बातों में तु अपने आप को मंजूरी दे दी है इस मामले में स्पष्ट हो "- 2 Corin 7:10 -11.
यह सच है पश्चाताप पाप की ओर लग रहा है की एक इसी बदलाव के द्वारा पीछा पाप की राय का सम्मान प्रकृति का एक परिवर्तन शामिल है. लग रहा है विचार का परिणाम है. जब राय के इस बदलाव महसूस की इसी परिवर्तन का उत्पादन है, अगर सही राय है और लग रहा है मेल खाती है, यह सच है पश्चाताप है. धर्मी दु: ख, जो भगवान की आवश्यकता है, पाप के उनके विचार से वसंत चाहिए.
एक जो सही मायने में पश्चाताप पाप बहुत अलग है की तुलना में उसे करने के लिए करता है जो पछतावा नहीं है लगता है. के बजाय वांछनीय या आकर्षक लग रही है, यह घिनौना और घिनौना लग रहा है. वह चकित है कि वह कभी ऐसी बात वांछित सकता है. खेदशून्य पापी पाप में देखो और देखते हैं कि यह उन्हें बर्बाद क्योंकि भगवान ने उन्हें इसके लिए सज़ा हो सकती है. लेकिन यह अभी भी अपने आप में प्रकट होता है वांछनीय है. वे इसे प्यार करता हूँ. यदि यह खुशी में खत्म हो सकता है, वे उनके पाप को छोड़ कभी नहीं लगता होगा.
लेकिन एक जो सही मायने में पश्चाताप पूरी तरह से घृणित रूप में अपने स्वयं के आचरण पर लग रहा है. वह वापस लग रहा है और कहती हैं, "मेरे पाप कैसे घिनौना और नरक के योग्य था."
पापियों क्यों भगवान ऐसे भयानक सजा के साथ पाप का खतरा नहीं दिख रहा है. वे यह इतना है कि वे क्यों भगवान सोचता है कि यह अनन्त न्याय के योग्य है नहीं देख सकते हैं प्यार करता हूँ. जब पापियों को दृढ़ता से दोषी हैं, वे एक ही प्रकाश के रूप में एक ईसाई करता है में पाप. तब वे सभी की जरूरत को बचाया जा महसूस में एक इसी परिवर्तन है.
कई पापियों को उनके भगवान और पता है कि वे अनन्त मृत्यु के लायक रिश्ते पर प्रतिबिंबित करती हैं, लेकिन उनके दिल भगवान की राय से सहमत नहीं है. यह नरक में राक्षसों और दुष्ट आत्माओं के साथ मामला है. राय की एक परिवर्तन सच पश्चाताप के लिए अपरिहार्य है और हमेशा यह पछाड़ दिया. पश्चाताप के बिना राय परिवर्तन हो सकता है, लेकिन कोई वास्तविक पश्चाताप राय के परिवर्तन के बिना होता है.
सहेजे न गए पापी बातें यह पूरी तरह अविश्वसनीय है कि पाप के अनन्त मृत्यु के लायक. वह पूरी तरह से, हो सकता है लेकिन बदल गया है, देखने के लिए कि पाप खुद और बाकी सब लोग घायल और है कि वहाँ कोई उपाय नहीं है, लेकिन सार्वभौमिक संयम है. यहां तक कि शैतान जानता है कि यह सच है.
शब्द "पश्चाताप" गाया पाप की बस परिणाम के संबंध में राय के एक परिवर्तन का तात्पर्य. लापरवाह पापी पाप की बस सज़ा के बारे में लगभग कोई सही विचार है. यहां तक कि अगर वह मानते हैं, सिद्धांत रूप में, कि पाप अनन्त मृत्यु के लायक है, वह यह विश्वास नहीं करता. अगर वह यह माना जाता है, यह असंभव हो सकता है के लिए उसे एक लापरवाह पापी रहने के लिए होगा. वह अगर वह supposes कि वह ईमानदारी से राय है कि पाप भगवान हमेशा के क्रोध के लायक रखती है धोखा दिया है.
वास्तव में जागृत और दोषी ठहराया पापी स्पष्ट रूप से देखता है कि पाप परमेश्वर की ओर से अनन्त दंड के लायक है. उसके लिए यह सिर्फ तथ्य की बात है.
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